漫天飘飞的鹅毛大雪很快就把他层层覆盖。
武宗料定——这个“失足坠马”的光叔这次肯定是回不来了。
可是，第二天一大早，天刚蒙蒙亮，人们又看见了光王——一个活的光王。
尽管走路的时候一瘸一拐，脸上青一块紫一块，可一个活生生的光王还是出乎意料地站在了武宗的面前。
他好像死不了，无论怎么折腾就是死不了！
武宗最后终于横下一条心。
他决定一劳永逸地除掉这个潜在的祸患。
随后的一天，光王突然被四名内侍宦官绑架，不由分说地关进了永巷，几天后又被捆得像个肉粽一样扔进了宫厕。内侍宦官仇公武对武宗说，这种贱骨头没那么容易死，干脆给他一刀，一了百了。武宗点头同意。仇公武随后赶到宫厕，趁人不注意，偷偷把奄奄一息的光王捞了出来，随即用粪土覆盖在他身上，神不知鬼不觉地把他运出了宫。
经历了九死一生的光王，从此离开长安，流落民间……
后来的许多笔记史都称，光王隐姓埋名、跋山涉水，一路逃到了浙江盐官（今浙江海宁市西南）的安国寺落发为僧，法名琼俊。二百多年后，北宋的大文豪、著名的佛教居士苏轼途经此处，追忆唐宣宗李忱的这段传奇人生，特地留下了一首诗：“已将世界等微尘，空里浮花梦里身。岂为龙颜更分别，只应天眼识天人。”
宣宗登基前曾经遁入空门的故事虽然不见于唐朝正史，但是在南唐尉迟僵的《中朝故事》、唐末韦昭度的《续皇王宝运录》和令狐澄的《贞陵遗事》等笔记史中，我们都能发现相关记载。
据说，沙弥琼俊后来成了一名四处参学的云水僧，曾与佛教禅宗史上的著名高僧黄檗禅师一起云游。当他们走到江西的百丈山时，黄檗禅师凝望着悬崖峭壁上奔腾飞溅的一道瀑布，忽然吟出一句：“千岩万壑不辞劳，远看方知出处高。”
沙弥琼俊微笑地注视着黄檗。他知道，这个智慧过人的老和尚早已洞察了他与众不同的身世，也窥破了他深藏不露的内心。
他略微沉吟之后，朗声对出了下句。那一刻，黄檗禅师看见一道自信而孤傲的光芒正从沙弥琼俊的眸中激射而出，他听见琼俊对出的下句是：“溪涧岂能留得住，终归大海作波涛！”
会昌六年（846年）春天，武宗病危，他的几个儿子都还年幼，帝国没有储君，朝野上下人心惶惶。
就在这个微妙的时刻，光王悄然回到了长安。
这个命运多蹇大难不死的光王、这个早已被世人遗忘得一干二净的光王，忽然在宦官仇公武、马元贽等人的簇拥下，出人意料地回到了长安。
这一年暮春，光王李怡成了“皇太叔”，而且改名李忱。
所有人都知道，在“皇叔”的称谓中多了一个“太”字，就是储君的象征。武宗驾崩，这个皇太叔李忱就会理所当然地成为新的大唐天子。
当年的智障人士，居然马上就要成为金銮殿上的真龙天子，所有人都觉得难以置信，不可思议。
可他们很快就回过神来了。
因为光王是宦官仇公武等人带回来的。而宦官们需要的就是一个傀儡——一个可由他们摆布的窝囊废和应声虫！既然如此，光王当然就是不二人选。在李唐宗室的诸王中，还有谁比光王更适合充当这个傀儡呢？
在皇太叔李忱接见文武百官的仪式上，宦官仇公武的脸上一直荡漾着笑容。
是的，他有理由这么笑。好几年前他就知道，自己从臭气熏天的宫厕中捞出的这个无足轻重的傻子，是一块举足轻重的政治筹码！他知道自己有朝一日一定能够把他推上帝座，然后顺理成章地掌控朝政！
而今，一切终于如愿以偿，仇公武当然有理由笑得这么灿烂。
然而，接下来的日子，当李忱开始着手处理政务时，仇公武就笑不出来了。
因为眼前的李忱忽然变得无比陌生。他神色威严，目光从容，言谈举止沉着有力，断政务有条不紊，看上去和从前完全判若两人！
仇公武既震惊又困惑。
难道说，这才是光王的本来面目？
难道这三十六年来他一直在装疯卖傻，一直在隐藏真实的自己？
直到此时，仇公武才恍然大悟，原来武宗当年之所以要一而再、再而三地把这个光叔置于死地，是因为在他那愚痴木讷的外表之下，其实一直隐藏着常人莫及的智慧和韬略。
可现在明白已经太晚了。因为木已成舟，生米已经做成熟饭。仇公武悲哀而无奈地认识到，自己处心积虑所做的这一切，到头来只是替李忱做了一回嫁衣裳！
宣宗李忱刚一即位，就施展了一系列雷霆手段。
隐忍了大半生的他，似乎迫不及待地要将武宗李瀍所建立的一切彻底推翻。
首当其冲者，就是武宗一朝的强势宰相李德裕及其党人。李忱正式执政的第二天免了李德裕，此后短短的一年多时间，宣宗就把所有重要的李党成员全部贬出了朝廷，全盘否定了会昌政治，同时迅速拔擢了一批新人，完成了对中枢政治机构的换血。建他自己的行政班子。
李忱执政的大中时代之所以被后人誉为“小贞观”，很大程度上是因为宣宗李忱自律和勤政。
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