※学人藏家徐时栋
——《徐时栋年谱》前言
龚烈沸
（宁波市天一阁博物馆）
摘要：徐时栋是位极有成就的藏书家，其藏书理念和行为还直接影响了他周边的朋友和学生，形成了一个颇为可观的宁波藏书家群体。徐时栋也是一位上承万斯同、全祖望，下启冯孟颛、张寿镛等的甬上著述大家。徐时栋关注枌社掌故，搜罗乡邦文献，长于考据，是一位杰出的方志家和谱牒家。徐时栋还是一位创作个性风格鲜明的诗人，颇有造诣的书画金石收藏家和书法篆刻家。
关键词：徐时栋 藏书 著述 地方志 诗人
徐时栋（1814—1873）是晚清时期一位著名的藏书家、朴学家，他生逢晚清鸦片战争、太平天国起义之乱世，备受颠沛流离之苦。他16岁丧父，37岁丧母。21岁长兄卒，32岁仲兄卒，37岁五弟卒，60岁时四弟先其一月卒。33岁、47岁两次丧妻，四子先其而卒。33岁中举人，后两试礼部落第，以藏书、著述、课徒为业，享年60岁。
一
徐时栋10岁开始藏书，垂老不移初衷。其藏书楼一遭劫掠，二遭火灾，但“石屋烧不尽，草堂复炎炎”，先后三次聚书，前后名其藏书楼曰恋湖书楼、烟屿楼、城西草堂、水北阁。他藏书、读书五十载，自称：“卅年精力费居诸，问秘搜奇十万卷。”“平生有愿如此水，会当读尽琅嬛书。”学人、藏家，一身两兼。
徐时栋的藏书理念和行为既受甬上前辈与同辈的影响，如范氏天一阁、郑氏二老阁、卢氏抱经楼等，同时又直接影响了其周边的朋友和学生，形成了一个颇为可观的宁波藏书家群体，其中佼佼者如陈劢的运甓斋、董沛的六一山房、赵佑宸的诒谷堂、姚燮的大梅山馆、葛易初的秋鸿馆、郭传璞的金峨山馆、刘凤章的青藜阁、陆廷黻的镇亭山房、陈康祺的洀园等，这支以徐时栋烟屿楼为旗帜的庞大藏书团队，发扬光大了宋以来的宁波藏书风气，提升了宁波文化品位，在晚清中国藏书史上写下了浓墨重彩的宁波篇章，成为“书香宁波”的一条重要注脚。
国运盛则书运幸，国运衰则书运厄。传承黄宗羲藏书的慈溪半浦二老阁从康熙初期的“却为买书常卖田”，到咸丰初期，则为了买米而“满船明月载书去”，徐时栋便曾经代二老阁卖书。徐时栋的藏书也不例外，在他卒后数十年，水北阁散出的藏书流入大江南北乃至岛国日本，成为各地藏家和不少图书馆的“故家乔木”。以宁波为例，则以冯孟颛的伏跗室（50余种）、朱赞卿的别宥斋（30余种）为承续大宗，另有孙氏蜗寄庐、杨氏清防阁等亦宝存片羽。所幸上述几家藏书均先后捐赠给天一阁，不仅极大地丰富了天一阁的藏书，而且也丰富了天一阁的书画收藏，使东海之滨的南国书城更为璀璨夺目。现天一阁藏徐时栋著述与藏书达80余种，刻本抄本兼有，朱墨两色分明。
二
徐时栋也是一位上承万斯同、全祖望先哲，下启冯孟颛、张寿镛等后秀的甬上著述大家。他高举浙东学派旗帜，治学以经为主，不墨守旧解，兼及子史杂说，“或发明旧义，或别创新解，大率引经考典，则证据确凿；比事言情，则悱恻温厚。剖释疑义，有如示掌。敷陈奥旨，使人解颐”。在“红学”研究领域，发“索隐派”之滥觞，为后来的蔡元培等所发挥。他一生勤读勤思，笔耕不辍，著作多达30余种，涉及纪传谱志，碑铭序跋，“卓然自成一家”，诚为浙东学派的一员大将。哲人背影未远，古今謦咳相闻，足证吾甬学统不绝如缕，无愧国家历史文化名城之誉。
三
一如先哲全祖望，徐时栋也十分关注枌社掌故，致力搜罗乡邦文献，“我方索古恭梓桑，搜罗捃摭图表章（余考取宋元以前四明诗文遗事，以至职官、流寓、方外，皆分编之）”。他长于考据，也是一位杰出的方志学家和谱牒家。“眷怀桑梓乡，文史正穿落。旁搜百氏言，精究六艺略。”“篝灯校遗籍，手刻六志书。”先后校勘刊印《宋元四明六志》，主持编纂《鄞县志》，参与纂修《慈溪县志》等，编撰《徐偃王志》、《月湖徐氏家乘》等，或考订甬上氏族源流，或篦梳四明乡贤著述，以表彰先正贤达，纠补前人缺失，“以之领志局，熟路驾轻车”，为宁波一地之史志梳理编纂、资治教化，搜罗储备了极为丰富的史料，同时也佐证了其藏书的丰富和学问之渊博。“读书期有用，不徒博科第”，宁波成为方志之乡，徐时栋功不可没。
特别需要提到的是，徐时栋还集结了其好友董沛、陈劢、张恕，弟子陈康祺等高水准的《鄞县志》编修团队，先后假座志馆和水北阁藏书楼，用国史的标准和编修方法，“引用书凡千六百余种”，修纂了一部75卷的皇皇《鄞县志》，为后来誉满志林史界的民国《鄞县通志》打下了无可替代的基础。徐时栋的这些志书、谱牒、人物行状传记、人文碑记，至今尚嘉惠学界士林，为后人所称道。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！