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《白湖竹枝词》三十首笺疏(5/5)

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廿六

三板红舩独橹摇,春风游女尚垂髫;

东西一一逢桥数,记取陡塘第七桥。

三板,亦作三版,即舢板,近海或江河桨划之小船。

鸣鹤街河原系运盐河,雍正《慈溪县志》卷三“山川”:“鸣鹤场运盐河,最深广,今侵填大半。”亦称上横河,自东而西有七桥,曰陡塘、三槐、世德、东大、运河、普安、沙滩。

陡塘,一作斗堂,天启《慈溪县志》卷二“桥”:“斗堂桥,县西北六十三里鸣鹤场东,杜湖湖塘一带。”雍正《慈溪县志》卷三同之。光绪《慈溪县志》卷十一“舆地·桥梁”:“陡塘桥,县西北五十五里,按《雍正志》作斗堂桥,六十三里。”陡塘桥为单孔石拱桥,明成化十八年九月里人重建,清康熙二十二年十二月僧照拙及场绅耆重建,道光十八年叶元堦奉庶母汤氏命重建。2011年被列为市文保单位。

三槐桥,单孔石梁桥,民国十四年里人募捐重修。王念二房重建。鸣鹤王氏系出三槐,故名。雍正《慈溪县志》卷三有记。

世德桥,单孔石梁桥,世德堂王氏建,清同治五年王二十房重修。廿三世孙锡昌、男龙翔云翔天翔于民国十七年锡昌六十岁时重修。光绪《慈溪县志》卷十一有记。2011年被公布为市文保单位。

东大桥,单孔石拱桥,雍正《慈溪县志》卷三:“东大桥,叶云珂重建。”叶森桂(1639—1719),叶声闻高祖,字云珂,太学生,性好施。该桥今已拆除。

运河桥,单孔石拱桥,光绪《慈溪县志》卷十一“舆地·桥梁”:“康熙己酉进士叶昌修。”咸丰九年仲秋,叶氏礼敬堂、仁敬堂及诸族人捐资重修。2011年被公布为市文保单位。

普安桥,单孔石梁桥,俗称当店桥。清乾隆二十年叶氏建造,光绪二十年叶氏后裔重修。2011年被公布为市文保单位。光绪《慈溪县志》卷十一有记。

上横河第七桥当指沙滩桥,距白洋湖最近,详见二十三首笺疏。

廿七

垂杨踠地翠成围,画桨晴流漾落晖;

一簇红妆闻笑语,湖西山下踏青归。

踠,曲也。

白洋湖西丛山连绵,与旧余姚县上林乡毗连,有龟山、狮子山、牛眠山等。

廿八

秔香八月白齐收,牧坞渔庄喜欲讴;

正值中秋明月夜,阗阗箫鼓闹龙舟。

慈溪龙舟竞渡在八月,与别处端午竞渡不同。光绪《慈溪县志》卷五十五“岁时”记:“八月,各乡祠庙为会祀神,以龙舟竞渡,谓之报赛,与各处端午竞渡不同。(《嘉靖府志》:按此则与上雨水会一则,雍正府、县志并删之,盖久废矣。录之者以存故实,俾考古者有所征焉。)”叶燕《闻里中约闹龙舟》:“尽说乡园乐岁丰,龙舟又欲泛秋空。预愁港小难容众,先祝天晴不起风。后夜灯光应似旧,少年意兴尚能同。还闻点缀东郊好,高筑层台放彩筒。”

廿九

盐额当年孰议加,煎丁辛苦亦堪嗟;

岁丰国课应完早,何事鸣梆坐晚衙。

盐额,盐产量。

煎丁,即盐民。古法制盐以火煎卤,故有是称。

鸣梆坐晚衙,谓盐民以盐税减免事至盐署连日敲梆静坐。

三十

招提古壁画模糊,珍重花缦色相殊;

安得云仍写生手,屏风八尺鹤皋图。

金仙寺殿壁上大士像,崇祯二年族人云仍画。

招提,梵语,音译为“拓斗提奢”,省作“拓提”,后误为“招提”,其义为四方。四方之僧称招提僧,四方僧之住处称为招提僧坊。北魏太武帝造伽蓝,创招提之名,后遂为寺院的别称。

花缦,即花鬘。此指观音大士像上之饰花。

色相,亦作色象,佛家指万物形貌。

叶联芬《重建金仙寺碑》:“参壁读云礽之画,辉生龙象,界悦天人。”

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