在我为死者诵经完毕之后，便独自留在墓地过夜。虽然表面上装作镇定自若，其实心里早已在颤抖不已，我发觉自己未能脱离凡尘，仍然留恋这一点点的生活。
夜幕降临，森林漆黑一片，地下埋藏着无数尸骨。只有我一个人枯坐着，身边有一具火化好的尸体。我不断告诫自己要驱散恐惧，想象中有无数鬼魂向我走来，我只能高声诵经以驱赶他们。直到我再也无法忍受之时，却毅然地站了起来，披上袈裟走向不幸的死者。
我点燃了一盏油灯，火化的尸体只剩一些残骨。想象一个完整的人，也许昨天还生龙活虎，此刻却变成了这些肮脏之物，我心里反而升起怜悯。我强迫自己坐在尸体边，心想自己也迟早会变成这样。
突然，我听到身后的树丛传来什么声音，也许是什么夜行的猛兽？我知道这附近有老虎出没，但它们很少攻击人类，只有在吃过死人的肉之后。但是，在这荒凉的坟场，老虎吃未被火化的死人肉的机会并不少。
但四周全然没有老虎的声音，就连气味也不属于这种猛兽。我让自己的心冷静下来，面对尸骨盘腿打坐，闭上眼睛不再去看那东西。
我感到它已来到我身后，又围绕着我转了一圈，阴冷的风掠过我的耳边，就像什么人对着我的脸吹气。
那是鬼魂的气味？
也许还有一对破碎的眼珠，那是浑身烧焦的尸体，来向我讨教解脱痛苦的办法？
然而，此刻我自己也全被痛苦笼罩着！
我首先要解脱的是自己，但恐惧已全部控制着我，仿佛洪水淹没了森林，即将淹过我的头顶。
“你害怕什么？”
冥冥中响起一个声音，那是来自我的体内。
我开口用自己的声音回答：“死亡。”
“‘死亡’在哪里？”
“‘死亡’就在我身体里。”
“如果死亡就在你身体里，你又要逃到哪里去？逃走了，还是会死；留下来，也是会死。无论到哪里，它都跟着你，因为它就在你里面，你无处可逃。不管你害不害怕都一样会死，根本无处可逃。”
当这神秘的声音渐渐隐去，我却完全消除了恐惧！很快天空响起雷声，一阵大雨倾盆而下，森林中响起各种声响，无数断枝向我扫来，我却依然盘腿坐地不动。
我在哭。
出家以来第一次流下眼泪，为什么要我像个流浪汉？被世界抛弃而坐在大雨中，坐在漆黑的墓地上，坐在鬼魂们的嘲笑里？所有的人们都躺在自己家里，抱着美丽的妻子或心爱的儿女，喝着热热的茶水欢笑着听雨声。谁都不会想到世上还有一个我，不会想到我这个森林云游僧，独自忍受这一切的痛苦！
默默地坐着聆听心声，眼前浮起一幕幻象——
许多具尸体环绕着我，它们在渐渐分解腐烂，或烧成一堆骨头，我无法去触碰它们，因为只要一接触，我自己的身体也会腐烂。但这是无法避免的命运，相比较这些消失于“无”的人们，我这个在“有”中承受苦难的人，至少能够思考这些问题。虽然我现在无法得到答案，但只需要思考就足够了，大雨反而让我的心平静了下来。
旷野中的风雨，也驱散了墓地的鬼魂。仍然只剩下我一个，独自面对所有的寒冷与饥饿。但我并没有被世界遗弃的感觉，恰恰相反，我感到心底充满了温暖，自己在拥抱整个世界！
观想自身如坟场……
当你升华至如此境界，你对尸体和他人死亡的观察，将转化为对自己生死的审视，直至你全然了解自我。
诚如阿姜布瓦所说：“外在的坟场会逐渐地不再那么必要，因为我们的内心已系在这个核心上，不再需要依赖外在任何东西。我们要观想自己的身体，看它就像外在的坟场一样，不论生前或死后。我们可以从每个角度来与外在作比较，问题便会自然地从心中消失。”
（注：上文对生命与死亡的思考，参考了Kamala Tiyavanich的著作《追忆森林岁月》）
玉灵每次读到这一段，都会想起小时候在村子里，偷看大人们给死者火化的场景。她同样如阿姜龙在笔记簿中所写的第一次，在森林中忍受恐惧与痛苦，好像灵魂们都在哭泣，将所有的苦难送到自己头上。
而在沉睡之城的子夜，重新阅读起这段文字，玉灵心里却有不一样的感受，也许已渐渐明白了几分。
观想自身如坟场……
就在她轻声念出这句话的同时，楼下响起一阵野兽的狂吠！
是小枝养的那条狼狗的声音，它又到院子外寻找主人了。阵阵犬吠震动着屋子，没有一个人不被它吵醒。玉灵赶紧合上笔记簿，走到窗外看着黑暗的院落。
一切都是模糊的，只有荒野的呼唤是那么清晰。
凌晨，两点。
阁楼。
没有灯，也没有月光，天窗外一团漆黑，只有小枝均匀的呼吸。
她已经熟睡了，躺在顶顶为她准备的席子上，还盖上一条毯子以免着凉。
叶萧和顶顶尴尬地坐在旁边，黑暗中什么都看不清，就像守护着自己的妹妹。他们都不知该怎样度过这寒夜，倒是很羡慕小枝想笑就笑想睡就睡，似乎一切忧虑都是留给别人的。
三个小时前，叶萧与小枝爬到屋顶上，数完星星聊完雪儿，叶萧已感到浑身虚脱了，再聊就要从屋脊上摔下去了。他们从天窗爬回了阁楼，似乎还带回了天上的月光，顶顶已经等了许久，强压着郁闷的心情。
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