而仙道功法是将进入体内的灵气凝聚,将之压缩在丹田直至液化,直接由它来构筑气海。
武道武者修士,在丹田修成气海之后,由气海中生成的元气来补充身体所需要的特殊力量。
元气扩散到全身,进一步被身体吸收炼化后,转化形成了真气。真气既可储存在身体的任何部位,又能外化成各种能量形式。
用于战斗,或是驭物。
在道长调教弟子时,他将手一招,各种兵器就飞入了他的手中。他那时正是使用了真气,以气驭物的手法。
这一过程,与仙道修士的灵力,看起来是效果等同,但内在的因素关联却是不一样的。
仙道与武道,在很多时候,所体现出来的形式一样,然则在根本上,还是有内在区别的,这也便是各道的不同之处。
随着炼气功法的运行,由吸气进入身体的灵气,在丹田燃烧,形成一种能被身体吸收利用叫作元气的东西,其余那些不能完全转化的空气,在身体里短暂逗留后,又随着呼气排出。
呼吸之间,空气在身体里往复循环,功法运转,灵气燃烧成能量转化,身体也在悄然间改变。
在道长传功过后,吕方有条不紊地进入到了修炼之中。
一天下来,各路凡俗弟子的修炼,皆是精疲力尽,唯独吕方一人,在打坐炼气中神采奕奕。
又到了晚饭时间,这是各路弟子一天中最开心的时间,在坚持完成了一天的修炼后,早已疲惫不堪,终于可以有个正当的理由,将手中兵器丢去,停止片刻修行。
武之道途,由内而外,先炼真气,再练筋骨皮,在修行起始阶段,要迅速见效与轻松很多。
相比较各路凡俗弟子,一天修炼下来的疲惫,吕方在其中算是比较轻松的了。
但武道一途,无论开始走的是什么路途,往后修炼,都是免不了汗水和付出。
每个人,只因出生与际遇不同,可能入门修行的方式不一样,但是,想要修炼有成,那都还得靠自己努力。
生命的重量,不会因为自己的松散无故增长,也不会因为努力而凭空耗损。
修行,一切有其自身的道理,也有其自然的发展规律。
凡俗武道,起初虽然累了些,但他们的心情还是快乐的。虽然收效不是很快,但都相信付出总有回报的那一天。
武之道途,虽然起点要高些,但所承受的心理压力,以及后期的进阶,都存在着相应更加大的困难。
胖子爬上钟楼,钟声一响,各路弟子甩下兵器,就朝饭堂奔去。
吕方适时也收了功,平复住身体的气息,也与大家一道往饭堂去就餐。
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