一路打马飞奔，卫羽终于在天黑前赶到了金坛县城，于城内酒楼饱餐一顿后，他随便找了家客栈住下，默默修炼筑基静功，恢复白日里消耗的精力。
彻夜打坐，第二天清晨醒来时，整个人神清气爽，已然恢复如初。
他没作停留，吃过早饭，便骑马离开了县城，于正午前回到了之前租住的农家小院。
稍作歇息，他就迫不及待地拿出玉简，开始参悟研究“洞玄经”，整篇洞玄经共分为三个部分，分别为“先天篇”、“元神篇”、“合道篇”。
先说先天篇，此篇对应先天境的修行，通篇千余字，归纳起来有三个要点：蓄气、炼形、凝神。
此三者不分先后，乃是同时进行。
蓄气，字如其意，便是炼化灵气，积蓄丹田灵力。与此同时，以灵力进行炼形、凝神。
炼形，即淬炼肉体，主要分为通脉开窍，淬炼皮肉筋骨髓。
凝神，即为凝练神识。
洞玄经脱胎于服气法——上清大洞真经，此经作为大变前的功法，讲究性命双修，形神俱妙。
所以，洞玄经也保留了性命双修的特点。
而且，其与全真道的性命双修可不一样。
全真教的内丹术虽然也讲性命双修，但其实做不到同时修炼，要么如北宗先性后命，要么如南宗先命后性。
故而，两者相比，洞玄经更胜一筹。
整个先天境，按照修炼的进度，被前辈修士分为了四个阶段，即小成，大成，巅峰，圆满。
先天小成，身体百病不生，神识离体一丈。先天大成，身体百毒不侵，神识离体十丈。
先天巅峰，身体刀枪不入，神识离体百丈。先天圆满，身体水火不侵，神识离体千丈，尽享人寿，世称“人仙”，寿二至三百载！
再说元神篇。
元神篇先后分为三步：第一步，精气神三宝归一，凝结圣胎，第二步，化圣胎为阴神，可短暂出窍，第三步，炼尽阴神中的阴滓，成就纯阳无阴的元神、即“阳神“。
最后一篇，合道篇，即炼虚合道，成就地仙。
此篇只有寥寥数百字，为前辈修士推导出的理论，因为还未有人修炼到此境界，前辈修士最高也就修到了阳神期。
此刻，卫羽钻研的便是先天篇，后两篇的内容，他只是大致了解了一下。
说来，刘凌前辈还是比较贴心的，除了功法原本外，还在后面附录了自己的修炼心得，卫羽结合心得逐字逐句、潜心钻研，倒是轻松了不少。
时间一点点流逝，待卫羽自觉已经吃透先天篇时，已是深夜。他稍作休息，便盘腿坐好，心神守一，古井不波。
很快，他便看到了虚空中游离的灵气，这些灵气活泼不定，时而如点点星光，时而如丝丝薄雾。
以往，他也曾在入定中见过此景象，只因没有法诀，无论他如何努力，也无法捕捉到一丝。
而现在，却不同了。
此刻，他默运法诀，张嘴一吞，只见这平时无法牵引的灵气第一次有了变化，似汇聚成一道白白的细线，钻入口中，化入经脉，缓缓游走。
细线所过之处，如春雨滋润大地，经脉变得坚韧，血肉变得凝练，骨髓变得晶莹。
不多时，一个周天完成，至此，细线已被淬炼成一缕精纯的青色灵力，如溪流入海，归入丹田，与丹田中央旋转的气旋融为一体。
至此，卫羽精神大震，犹如上瘾般、迫不及待地再次吞入一口灵气，运转炼化。
如此反复，也不知过了多久，他突然全身一震，各处关窍均在大震中开合，一时间，只觉神清气爽、遍体舒畅。
与此同时，眉心也在跳动，仿佛有一条鱼儿在游走。这是神识初生的征兆，只待小成，便可凝练出神识。
少顷，卫羽睁开眼睛，只见窗外夜色已退，晨曦微露，不知不觉间，一夜已经过去了。
“果然修炼不知岁月啊，感觉上也就是一瞬间罢了，难怪小说中，修士一闭关就是几年，甚至几十年！”
感概中，卫羽走出卧室，来到小院，活动了一下手脚，开始练起金刚拳和五行拳。晨练已成为他的习惯，哪怕踏入修行之途，他也没打算改变。
练完拳法，吃过早饭，卫羽没有继续修炼，而是回到书房，研究起玉简内的其它的功法。
前文说过，茅山弟子除了在师父那里学习功法外，进入先天后，还可藏经阁内挑选法诀。
刘凌前辈作为宗老，他的传承里就有两门上品法术，一为“紫阳灵火”，一为“金剑符”。
先说紫阳灵火，此火可炼丹，可炼器，可伤敌。
作为一门上品法术，此火修炼极为不易，需每日清晨日出之时，吸纳一缕先天紫气存于丹田，慢慢孕育出紫阳火种。
在灵气未曾衰竭前，修炼此火，三年可小成，十年可大成，但刘凌前辈修炼此火，花了二十年才小成，临近坐化时方才大成。
正因此，他感叹修炼不易，才在丹炉里封印了一枚火种，后人修炼时，可以直接纳火种为己用，省去孕养火种的麻烦。
讲完紫阳灵火，再说金剑符，这是一门拥有强大攻击力的符箓，激发时，能够凝聚一道精粹的剑气，可削山断水，可斩妖除魔。
此符乃是刘凌前辈从他师父那里学来的，只是，他本人并未掌握，他的兴趣在炼丹，所以一生都在修炼紫阳灵火。
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