风云兮换上男装，从琥王府的后门出去。
掠影已经赶着马车在后门口等候。
“主子，柳绿去看那些孩子们了，让我跟您告个假。”掠影待风云兮上车，说了这么一句。
柳绿现在负责养着的小乞儿，已经有近百来个。
幸好她当初是买了一座三进的院子，不然，根本就住不下这么多的孩子。
而柳绿每隔一段时间就会去看望那些孩子，送些吃穿用度之物，再看一看孩子们近来可有长进。
风云兮不愿养着些好吃懒做还品性败坏之人，柳绿就给孩子们找了教书先生。
而风云兮也会隔三差五就将跟在自己身边的亲卫去教那些孩子们一些防身的招式以及日常会用到的生存技能。
东方京墨亲自训练的亲卫，个个都是身负多重技能，让亲卫去教那些孩子们，也是合理利用资源。
“知道了，赶车吧！”风云兮回应一声，就闭上眼帘，开始假寐。
掠影将马车赶得四平八稳，朝着云府进发。
等到了云府，掠影将马车从侧门赶进去。
“主子，到府里了。”掠影掀开马车帘子，向闭眼假寐的风云兮禀报。
风云兮睁开眼眸，迅速地下了马车，再一路分花拂柳，往后院而去。
她嫌脚程慢，干脆就腾空而起，飞檐走壁……
掠影不远不近地跟在风云兮的身后。
二人直接从云府的后院最后一道围墙翻出去，再横穿一条僻静的小巷，翻越另一道院墙，就进入了武林盟主君善的府邸。
云府与君府，大门开在不同的方向，临着不同的街道。
但是，二者的后院，却只有一条人烟罕至的小巷相隔。
风云兮带着掠影熟门熟路地从君府的后院绕到前院，恰巧赶上了云娆和君善的拜堂之礼。
二人站在宾客堆里观礼。
风云兮伸长脖子瞧着喜堂里的那一对新人，莫名有些羡慕……
礼成之后，送入新房。
一群宾客吵吵闹闹地起哄，跟着去了新房。
风云兮也带着掠影跟上去。
宾客们里三层外三层地围在新房门口，有些大胆的，则是走进了新房里面。
见一对新人喝了合卺酒，双双将酒盏掷于床下，立即有人好奇地去看酒盏是正是反。
“男俯女仰，阴阳和谐，好兆头！”那人朗声高呼，神色言语间，带着些轻佻色相。
在场的其余宾客顿时哄声大笑，看向一对新人的神色也暧昧不已。
云娆当即面色一红。
君善牵起云娆的手，无声地安抚。
闹新房也因此而开了头。
闹新房是宾客们对新婚夫妇的一种祝贺方式。
在各地的民俗中，人们普遍认为新房中常有妖邪、鬼魅作崇，为了趋逐邪祟的阴气，增强人势的阳气，才闹新房的。
所以，就有俗语说：人不闹鬼闹。
再者，大多数的新婚夫妇，都是在新婚之日才初次相见，而这对新人在此之前是不相识的。
不相识，无相交，更无情感的沟通，如何相知相爱？
第一次见面便要共堕爱河，行那最亲密的夫妻房事，显然是陌生和难堪的。
因此，闹新房习俗可以消除一对新人彼此间的距离感和陌生感，协调俩人之间的紧张气氛，融洽感情。
当然，闹新房也是对新婚夫妇的一种考验，包括头脑灵活度与胸怀气度，以及忍耐力和脾气。
闹新房的方式各种各样，各国各地有互有差异。
概述起来可分为文闹和武闹这两种。
顾名思义，文闹就是以文雅的方式进行，宾客们可以让一对新人猜谜作诗对对子等等。
表现好有奖，表现不好有罚。
奖罚皆有宾客们随意决定。
或者要求新郎官与新娘子互相讲述对方的事情。
若是新婚才初见，就让二人互相讲述见面后的第一印象。
若是婚前相识，就说些过往的趣事或是私密之事。
宾客们在旁听着看着，以此取乐。
武闹就比较粗蛮彪悍了。
不仅可以对新人们口出污言秽语，还能对新娘子动手动脚，极尽恶趣味。
在闹新房期间，人们之间随随便便的关系都是礼俗所允许的，很多禁忌也都被暂时解除了。
故而，新郎官的亲朋，不管是平辈还是晚辈，甚至连不相干的陌生人，都是可以簇拥入新房，都有戏弄新娘子的权利，喜笑逗乐，品头论足，甚至是抚摸取笑！
俗称“三日没大小”，除了亲爹娘，其余人都能闹！
而无论宾客们如何戏闹，无论对方提出的要求是多么的难以接受，新娘子都是万万不能拒绝以及反目生气的。
如若新娘子气走了闹新房的宾客，就将被视为是任性，品性不良，人缘不好，日后的光景就不会好过。
风云兮了解了南黎国的闹新房这一风俗，发现其中存在着诸多弊端。
简直是在拿一对新人取乐嘛！
可是，在风俗流行的大趋势之下，大多数的新婚之家，都存在着既苦于众亲友之闹，又乐于让其闹的双重心理。
因为闹新房可以使双方的亲朋们熟悉起来，以彰显主家宾朋满座，兴旺发达，增进亲友间的沟通与感情，以及邻里间的和睦。
热闹是世人追求的一种生活美学，闹新房正是臻于此境的手段。
热闹了才能形成喜事喜庆的氛围，闹是一种快乐的场景，是一种欢腾与兴旺发达的象征，只有闹、大闹特闹，家族才能喜庆传承，人丁才能兴旺发达。
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