在三星堆青铜人像中，纵目人虽然被视为典型，但是出土件数远远不及斜目瘦高人。因此斜目瘦高人，鸟图腾部落，伯灌，杜氏应属一系。
根据三星堆和金沙遗址的考古发现，这三类图腾器物在不同时期都曾伴生出现，而两地青铜器人物形象又有微小不同。而且部分遗址，器物有火烧，毁坏痕迹。
说明这三个族群在成都平原长期共存，曾经共同盟誓（三星堆三星伴月形象可能为人造）。最初该地区以土着纵目人为盟长，后来盟主渐渐被斜目瘦高人控制，这中间可能出现过战争。
虫图腾部落可能与夏后氏大禹有渊源，虫图腾（蛇图腾）部落与鱼图腾部落的融合出现了其后的龙图腾。而鸟图腾则是与商人有渊源。因此甲骨文中大量记载了商人和蜀人的通商关系，说明商蜀友好。但同时，武王伐商时，又有庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮八部响应牧誓。我们之前提到过，庸（随）是姒姓方国（与夏同源），羌与夏同源。其他六部虽然无法准确考究其派系（此处之蜀，可能为虫图腾之部落特指，而并非亲商的开明氏部落。取蜀者虫也的本意。），但应均非亲商派系。
笔者曾经说过，夏与商是长期并存的两个文明。在商代，大夏部落仍为崆峒之长。从牧誓六部的故事我们就可以看出来，上古的地缘正治其实已经高度复杂，人类的智慧已经得到了充分的开发。在世界其它文明还处于简单的一城一邦的恩怨战阶段，华夏文明已经开始玩利益共同体和大格局了。
所以古蜀国并不是孤立文明，他从一开始就与中原的几大族群有交流融合。其陶器器型与盘龙城（古随国）遗址相同，反映出了其夏文化渊源。而青铜器，鸟图腾与太阳崇拜又显示了其商文化渊源。
此外，再附赠一些三星堆热议考古发现的解释：
1象牙。本书前文提到，上古黄河流域产象，汉代长江流域产象。因为象牙将三星堆和印度建立联系的说法十分荒谬。《华阳国志·蜀志》：地称天府，原曰华阳…《夏书》曰：“岷山导江，东别为沱。”泉源深盛，为四渎之首，缎拗为九江。其宝则有璧玉、金、银、珠、碧、铜、铁、铅、锡、赭、垩、锦、绣、罽、氂、犀、象…
2贝壳。参考本文分析的上古水文，古有西海，四川最近海处就在松潘湿地。《尸子》：燧人之世，天下多水，故教民以渔。这就是鱼凫氏，鱼图腾和三星堆贝类的来源。
3太阳圆盘。三星堆太阳圆盘五芒，象征五色，象征王权。《尸子》：日五色，至阳之精，象君德也。五色照耀，君乘土而王。又：少昊金天氏，邑于穷桑，日五色，互照穷桑。五芒太阳圆盘，结合扶桑树，正是古蜀人对太阳崇拜的理解。世界其他地方的太阳图腾都没有单独呈现五芒形象。
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