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第四十四章 太极拳论有玄奥(2/2)

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但梁菲菲心里始终还是惦记“内功”,对内功充满好奇,不由问:

“陈老师,不知陈氏太极有否内功?”

“内功?是有的,但陈门内功是拳功一体,练拳即练功。内功的炼精化气、炼气化神、炼神还虚和拳法的明劲、暗劲、化劲相对应。宋老弟的《内功四经》那才是武林最高深的内功,你可以请教他。”

原来梁菲菲虽然自小学武,但却缺乏内功修炼。山西宋家虽然精于内功,也有交情,但他父亲梁春生却开不了口。

所以在她走出家门闯荡社会的时候,她父亲就告诉她,如果她要真正驰骋江湖,必须找到一个内功高手,加强内功修炼,不然遇见真正的武林高手,一定吃亏。

梁菲菲出道几年,无往而不胜,虽然内功不好,但认为自己的铁指寸劲可破内家铁布衫,也没引起重视,久而久之把父亲梁春生的话也当成了耳边风。

这不,这次穗城武术比赛,梁菲菲尽管轻松的打赢了空手道高手藤原一郎,但和泰拳高手阿赞杰对打,无法近身,自己的铁指寸劲没有施展的机会,结果受了重伤,这才知道父亲梁春生说得很有道理。

难得有这样好的机会,于是梁菲菲诚心诚意地向宋元龙请教起内功来。

宋元龙却不过情面,只得说道:

“内功起初是道家比较提倡,称为炁功,后来佛家、医家,以及练武术的都借鉴其方法,有了自己的内功功法。

如佛家,有以少林为代表的易筋经,为武术类的大功之法。易筋经又称为少林拳术精义,但如果要真正追根问源,也应该是道家功法,其著书作者为紫凝道人。

不过易筋经在历代武林高手和高僧的修炼研究中,有了进一步的发展。现在很多武术门派的功法都是借用易筋经的部分功法发展而来。”

梁菲菲虽然不懂内功,但金庸的《天龙八部》还看过,知道是一部高深功法,可以克制“六脉神剑”,以前以为只是小说家的杜撰,现在听宋元龙这么一讲,似乎还真有“易筋经”。

宋元龙接着讲:

“武术、佛、道、医家这些内家功法,讲究调身、调心、调意。另外还有密宗,讲究身、口、意,注重发声、结手印。其实两家也差不多,但各有各的奥妙。”

听到这里,梁菲菲不由发问:

“你们宋氏形意的内功是什么?”

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