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论《古今纪要逸编》的撰写背景和史料价值(1/4)

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※论《古今纪要逸编》的撰写背景和史料价值

何忠礼

(浙江大学)

摘要:《古今纪要逸编》是南宋后期著名学者黄震所撰,现在能够看到的最早版本为《知不足斋丛书》本,据此刊行的有《耕余楼》本、《四明丛书》本、《丛书集成初编》本和《笔记小说大观》本等。因其为本朝人记述本朝事,许多内容都是作者耳闻目睹,甚至亲身经历的,故可信程度高,对研究南宋后期历史特别是南宋后期重人物和南宋灭亡的原因,有重要的史料价值。

关键词:南宋后期 黄震《古今纪要逸编》史料价值

发轫于南宋时期的浙东史学,在其前期,依靠它所处的特殊地理位置和相对繁荣的经济、文化等条件,其发达程度仅次于史学人才辈出的四川地区。但到了南宋后期至元初,由于川蜀地区频遭蒙(元)军的野蛮蹂躏,人口流散,四川史学遂走向衰落,而浙东地区却因相对比较安定,不仅史学继续获得发展,且更显辉煌。其著名著作,可以胡三省的《资治通鉴音注》、《通鉴释文辨误》,王应麟的《汉书艺文志考证》、《通鉴地理考》、《通鉴地理通释》、《通鉴答问》、《困学纪闻》、《玉海》、《汉制考》、《词学指南》等,黄震的《黄氏日抄》、《戊辰修史传》、《古今纪要》等为代表。上述著作,对于研究两宋及前代的历史和学术有极高价值,向为人们所重视。但是,对于黄震于宋亡以后撰成的《古今纪要逸编》,史学界却没有引起足够注意,迄今为止,未见一篇对该编做系统研究的文章。为此,笔者拟对《古今纪要逸编》的撰写背景和版本、主要内容、史料价值等问题做些探讨,以稍补其阙。

一、黄震及其《古今纪要逸编》的成书背景和版本

《古今纪要逸编》的作者黄震(1213—1281),字东发,门人私谥曰文洁先生。南宋庆元府(今浙江宁波)慈溪县人,是南宋后期著名的经学家、史学家、能吏和爱国士大夫。

黄震出生在一个贫困而又有着儒学传统的家庭,自谓“浙间贫士人,生长田里,亲曾种田”。后来又长年为私塾教师,“授书糊口”。宝祐四年(1256)五月,年已四十四岁的黄震,终于考取了文天祥榜第四甲第一百〇五名进士,得以踏上仕途。同榜中的陆秀夫、谢枋得,后来都与文天祥一样,成为著名的民族英雄和抗元志士。黄震的声名虽不及文、谢、陆,但他的清正和对故国的热爱之情,实不逊于三人,至于学术上的成就,则更在三人之上。

黄震一生孜孜不倦于历史的研究和撰述,先后撰有《戊辰修史传》、《古今纪要》和《古今纪要逸编》等著作。在他的文集《黄氏日抄》中,也有对史事的大量考证和评论。

《戊辰修史传》修于度宗咸淳四年(1268),这是黄震在出任史馆检阅时为南宋中后期名臣杜范、真德秀、洪咨夔、袁甫、徐元杰、李心传六人所撰的本传初稿。《古今纪要》凡十九卷,是书上起传说中的三皇,下迄北宋哲宗朝,是一部以人物纪传体为主体而贯通古今的通史著作,内容主要取材于前十九史和本朝的国史、实录,其间有他自己对历史人物的评述。本书始修于何时虽不见记载,但从是书内容之浩繁,对十九史研究之透彻,对人物梳理之精细等方面来看,应该是入仕不久就已断断续续地开始撰写。黄震之所以要撰写《古今纪要》,笔者认为不外乎两个目的:一是站在理学家的立场上,对历朝的兴亡和人物的功过做一个全新的评价,以警示后世;二是为了供科举考试尤其是应词科(以博学鸿词科为主)士人之需。由于黄震曾经做过数十年乡先生,撰写这样一部科举用书完全可以理解。

从《古今纪要》的体例和卷数安排看,至少要写到北宋末年为止,但实际上哲宗一朝(卷十九)也没有写完,如前朝所有的卓行、隐逸、外戚等内容,皆不见载述。可以想见,黄震原来的安排,除了撰写哲宗一朝外,还要撰写第二十卷,即徽、钦两朝二十六年的历史,但南宋的灭亡打乱了这一计划,使他不得不结束这部著作的撰写。

入元以后,黄震不忘故国,采取了与新政权完全不合作的态度。为了不被元政府征召,他东躲西藏,最后隐居在鄞县宝幢山下。此时的黄震,除了继续完成自己的文集《黄氏日抄》的整理和刊行工作外,已无心于学术研究。但是,作为爱国的士大夫,有一件事他不得不做,即总结南宋灭亡的原因,以为后人之鉴,于是又有了《古今纪要逸编》。

《古今纪要逸编》,由明朝后期人陈朝辅从《四明文献》中录出,原名《两朝纪要》,后由其子陈同亮刊印。同亮以为它与《古今纪要》是同一书,其中所缺徽、钦、高、孝、光、宁六朝内容,“为简帙之散亡无疑”,故将它取名为“逸编”,并直接接于《古今纪要》第十九卷之后,作为第二十卷刊印。

实际上,人们只要对照《古今纪要》和《逸编》的内容,就可知道两者有诸多不同:一是《逸编》不仅内容过简,而且编撰体例亦与《古今纪要》颇不合;二是选择内容不同,前者主要撰述历史,后者主要议论时政。由此可见,《逸编》实为黄震在宋亡以后特意留给后人的一部亡国史,文中饱含了作者的亡国之痛,对权臣、边将的误国之恨,寓深意焉。因此,若将是编称之为《理度两朝纪要》,乃得其实,可惜陈氏自作聪明,以为黄震尚撰有《古今纪要》,而徽宗朝至宁宗朝的六朝历史,因散佚而不可得,故将它以“逸编”视之,定其名为《古今纪要逸编》。不过,自有明至今,将是编以《古今纪要逸编》名之者已久,故本文暂且沿用其旧称。

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