阿好皱着眉头，不太赞同这个女官的说法，但也找不到什么理由反驳。
一旁的子昭搔了搔脸，尴尬地动了动身体，不明白自己为什么要坐在这里听六个女人讨论每个月的麻烦这个问题。
“但这不是我认为您的天癸尊贵的原因。”
女官有些悲哀地看了同伴一眼，叹息着，“因为，在这个世上，大部分的女人，可能一生之中都没有来过几次癸水。”
“……为何？”
这下，阿好的眉头皱得更紧了。
她出生即是王女，身边接触的不是庞国的上层人物就是没有自主权的奴隶，无论是哪一种，都不会和她讨论关于她们生/理上的问题。
“一个女人，从她天癸初至开始，就等于向这个世界告知她做好了生育子嗣的准备。很多女人从有了癸水开始，就开始为家族延续血脉，而怀了孕的女人，是没有癸水的。”
另一个女官接了她的话，语气平静地说，“怀孕不会有癸水，在哺育自己子女的时期，也不会有癸水。她们一胎接着一胎，从她们可以开始怀孕开始，她们此生都会处在这样的生育状态。”
“很多女人在生产中死去，也有女人一辈子都保持这样的周而复始，直到她们再也没有癸水。终此一生，她们能拥有癸水的次数寥寥可数。”
宫中的女官虽然都精通人事，在这一点上，却和绝大多数女人一样。
“所以，王女啊……”
她的语气里带着一抹麻木。
“能拥有癸水的女人，代表她能彻底掌控自己的身体。”
阿好从来没有听说过这样的论点，子昭也没有。
他们都是天生聪慧的那种人，于是在这一瞬间，他们脑子里都闪过许多思绪。
“我们庞过去并不强大，为了延续部族的生存，我们的女人会不停的生育，孩子的数量越多，就越能捕猎中死亡带来的损失。但孩子生得多了，难产带来的死亡也越来越多，捕猎死的是几个男人，难产死掉的却是很多个孩子的母亲。”
她说，“通常母亲的死亡，会使孩子也无法生存，所以我们庞才有男人养育自己姐妹子女的规矩，因为我们不能坐实这种牺牲带来更大的损失。”
“普通女人要用生育换取族群用性命换来的猎物，可大巫和王母却不同。王母组织生产、管理部落，大巫教导知识、医治伤患，对于王母和大巫来说，生育虽然也很重要，但难产死亡带来的损失却更大，尤其是大巫，一旦大巫突然死亡，部落的传承就会断绝，所以久而久之，大巫便选择不再生育了。”
女官们诉说着那些古老的过去，声音在空旷的宫室里回荡着。
“而王母作为部落的管理者，有延续血脉的义务，但频繁怀孕又有暴毙的可能，所以在我们庞，能和王母孕育子女的男人都是部落里精挑细选的勇士。”
说到这里，女官目光扫过子昭高大的身躯，显然对这任王女挑选的“对象”很是满意。
“健壮的男人会使王母的孩子同样健康强壮，王母一脉获得了最强壮的孩子，获得的食物会更多，存活几率更大，战斗力也会大于氏族里其他的家族。”
争夺繁衍机会的过程通常又是氏族内部自我竞争和自我筛选的过程，王母生育的次数越少，竞争的就越激烈，男人们因此对王母怀着更大的忠诚，因为王母能为自己生育子嗣是最光荣的荣誉和证明。
这才是庞的王母能世代不绝，保持地位的原因。
“既然觉得生育带来的死亡可能太高，为什么不干脆让男人担任管理者？强壮的男人可以同时使很多女人受孕，自己又不会因为这样的原因死亡，这难道不是像殷这样的国家越来越多的原因吗？”
子昭犹豫着问。
他出身殷国，这是个父权争斗的国家，最厉害的男人拥有最多的女人和财产，他从来没有听说过这样的理论，也无法理解一个厉害的男人为什么要对体格和武力都不如自己的女人俯首称臣。
“我们尝试过。”
作为庞的继承人，阿好知道这段过去，她看着子昭，嗤笑出声。
“那些得到权力的男人拿到权力的第一件事，就是杀掉了认为不是自己所出的孩子。”
男人的天性是侵略和掠夺，是自私的占有和血腥的杀戮。
庞也有过和其他氏族一样转变的时期，在种植带来的安稳生活渐渐取代朝不保夕的猎捕的时候，男人们的数量和地位都在得到提升，终于有一天，有一位王母在临终时，第一次尝试着将族长给与族群中最强壮的男人。
可他当上族长之后，竟认为族中所有的女人都应该是他的，他以族长的身份任意侵犯族中的女人，可女人的身体是自由的，她们往往不会只有一个男人，那位族长哪怕再强壮，也不可能一直占有这么多女人。
对于男人来说，不是自己播种开出的花朵都和自己无关；
而对女人而言，只要从自己这片土壤里长出的果实就都是自己的孩子，是她们用血肉浇灌长大的成果。
所以强烈的嫉妒心和独占欲使他疯狂，所有不像自己的孩子都没有逃过一劫，那些因为规则改变而不得不压抑自己的女人们彻底疯了。
经过无数残酷又血腥的斗争，遭受了巨大的损失和伤害后，庞这个氏族的统治权才重新回到了女人的手里。
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