同样，喵子也不喜欢滕佳怡，对她抱有敌意的人她一向看得很准，尤其是这样无缘无故讨厌她的，她遇到过不少，不知道自己什么时候说错做错，就会入不了这些人的眼。
喵子无声地吃自己的早餐。冉非见她吃了很多南瓜土豆泥，忍不住提醒她：“土豆吃多了容易胖。”喵子瞥他一眼，“你管我。”叶小舷都没干涉过她吃什么，要他一个保镖多嘴，喵子烦滕佳怡老在一旁虎视眈眈，连带着连冉非也记恨上了。
“你也真多事，人家喜欢吃什么就吃什么。”滕佳怡在一旁幸灾乐祸，娇气包不好伺候吧，一会儿跟你好，一会儿又甩脸子给你看。
冉非低头吃火腿煎蛋，没有说话，但在场的其他两人都看得出来，他不大痛快。他这样，喵子心里反倒过意不去，他本是好心，自己不该对他那个态度，滕佳怡好不好和他又没有关系。要不怎么说喵子心地善良呢，她决定找个机会跟冉非道个歉。
无奈的是，滕佳怡从早上开始就把冉非盯得紧紧的，他到哪儿她就跟到哪儿，差点连他进洗手间都要守在外面，这样的无缝对接，让喵子机会没有机会跟冉非单独说话。
上午去的是慧月寺，相比南京城里鸡鸣寺、栖霞寺那样出名的大寺庙，这里规模小多了，难得的是地方清净，寺前寺后种植的大片桃花樱花让这里宛若云霞中的蟾宫。
微风吹过，庙宇正殿房檐上的风铃声不绝于耳，铃铛是佛教重要法器之一，这样挂在檐角的被称为金刚铃。
喵子抬眼看着这些风铃，脑海中浮现出一首佛偈：浑身似口挂虚空，不论东西南北风。一律为他说般若，叮叮咚咚叮叮咚。
叮叮咚咚看似象声词，实际上说的是《阿含经》里苦谛四种行相，即“苦、空、无常、无我”，风铃在此起到警醒世人修行的作用，是谓“惊觉”。而宁静祥和的风铃之声在喧嚣人世间让世人不忘法喜，是谓“欢喜”。“风铃相”本是佛陀幻化之身，清脆的风铃声更是被信徒奉为佛音，为世人讲经诵理，是谓“说法”。
到了这样的佛家圣地，连心也静了似的，也许是因为地处偏僻，寺里并没有什么人，只有一个老和尚和一个中年和尚出来迎接。
老和尚体态微胖，看着慈眉善目，和喵子印象里得道高僧、寺庙住持应该有的长相并无不同，真正让喵子关注的是那个中年和尚。
一身普普通通半旧的青灰色僧袍，穿着略显宽大，中年和尚四十余岁年纪，相貌清俊，苍白的脸色略显憔悴，但是从头到脚给人一种极清净之感，他的面相是喵子见过的人里最有佛性的面相，看着慈悲又祥和，他深邃的目光看向谁，谁都会有一种被点化的顿悟。
他站在那里时静如神祇，走起路来一身僧袍随风而动，像是乘风而去的仙人，喵子看得痴了，世间竟会有这样的人，到他面前，一切红尘富贵都会自惭形秽。
齐老太太跟老和尚去了寺庙的正殿，喵子刚要去，却被中年和尚拦住了，“小施主，这边请。”
“齐姥姥进去了，我也跟她一起去。”喵子想，小阿姨的秘密多半就在这里了。
“往生牌除了家里人，外人不能去拜。”中年和尚说。
喵子不解地看着他，朗星般的双目看着人的时候很和善，却也带着不容置疑，明明他的语气是极好的，喵子却丝毫不敢违逆。仿佛他有一种不可僭越的威严，让众生只能景仰。
“什么往生牌？”
“齐施主的爱女早逝，为了她能早登极乐，齐施主在敝寺供奉了往生牌。”
中年和尚带喵子走进寺里的一间偏殿，这大概是他日常清修的地方，收拾得干干净净，陈设虽然简陋，却和他的人一样，纤尘不染。
喵子回头，看到冉非站在寺里的银杏树下，叫了他一声：“冉非——”冉非听到她的声音，扭头看了一眼，见她向自己招手，向她走过去。
“大师请你喝茶。”喵子总算找到机会化解早上和冉非闹的不愉快。
两人坐下，中年和尚亲自煮水烹茶，看起来极擅茶道，他的每一个动作都充满了禅宗意味，佛教崇尚饮茶，正所谓茶禅一味，饮茶是修身养性的好法门。
把茶盅盖打开，中年和尚把茶水倒进杯中，让两位小友品饮。喵子饮了一口细品：“这是碧螺春呀，好香的碧螺春。”
中年和尚慢悠悠点头，“正是碧螺春。敝寺后山种了几棵茶树，每年明前雨后采摘晾晒，除了自家饮用，也用来待客。”
这和尚说话文绉绉地像个古人，喵子忍不住问他的法号。
“贫僧敝号行远。”中年和尚很和气看着喵子，看她喝光了茶，又给她倒一杯。
“大道行思，取则行远。这个法号出自《礼记》呀，禅宗六祖慧能门下首座大弟子法号行思，是唐朝有名的高僧，您的法号和他取自同一句话。”喵子说。
如果说有什么本领是喵子引以为傲的，毫无疑问就是熟读古籍，喵子记不清自己是从几岁开始对这些感兴趣，她念小学的时候就已经能背诵很多古诗词和经史典籍里的名句。
中年和尚见这小姑娘年纪不大却对自己法号的出处脱口而出，非常赞叹，如今国学衰落，年轻一辈对国学感兴趣的人越来越少，难得遇上一个年纪轻轻就出口成章。
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